El concepto de suciedad o sociedad

En “The Cultural Basis of Physical Aversion” Frykman describe la cultura como una computadora diciendo que la programación de la computadora está basada en la creencia y las experiencias que uno ha tenido, que sin embargo, la mayoría de nuestros conceptos son adquiridos durante nuestra niñez. Más allá, este “software” guía nuestras interacciones diarias. Debido a Frykman, un “software” incrustado en la nuestra computadora es “the concept of dirt in our way of thinking.” Es decir que el concepto de suciedad sirve como una guía de cómo vivir nuestra vida. Según Frykman “where there is dirt there is also a system,” la suciedad es un sistema que organiza las cosas de acuerdo a las costumbres que hemos aprendido para combatir la impuridad. Este sistema también va construyendo y definiendo las categorías que aún no existe a una realidad, a una tendencia cultural. Al igual, creo que lo que nos distingue a los seres humanos es el hecho que tenemos diferente “software” que se interactúan o relaciona con uno cosa y no con la otra. Pero en esquema más amplio, la clase dominante es la que controla el “software” de la sociedad. Que en el fondo la clase dominante dictan lo que es parte del sistema y los que se encuentra en la periferia. Los elementos o categorizaciones no son rígidos y absolutos, sino cambian constantemente, aunque hay categorizaciones que tiene la misma connotación tras generaciones. El artículo “A Matter of Taste” escrito por Fiddes demuestra como una palabra “taste” que aunque es tan simple al mismo tiempo tiene su papel en nuestro “software.” Esta palabra representa el control cultural que tiene el gusto y como la comida forma parte de una competencia de clases económicas. Que tanto como nuestra alimentación, lo que se come o no es tiene su impacto cultural que es parte de nuestro “software.”

Personalmente, yo encontré la lectura de Frykman muy interesante porque trata de dar una explicación psicológica y analítica de cómo la cultura, las experiencias y los conocimientos dictan como nos relacionamos en este mundo y porque actuamos de tal manera. Lo que me gusto fue el hecho que esté artículo sirve como una fuente que nos puede ayudar analizar nuestra vida, cuestionar las razones de nuestras acciones y porque interpretamos los cosas de tal manera. Opino que un elemento positivo de estudiar en el extranjero es la oportunidad que nos ofrece de salir de nuestro mundo cotidiano, nuestro propios “software mentales” para analizarnos en sí y aprender del “software” de otras culturas. Esto puede ser una explicación porque el proceso de reintegración para muchos estudiantes que estudiaron en el extranjero puede ser difícil. Es el hecho que muchos han adquiridos nuevas experiencias y posiblemente hay una confusión de “software” después de vivir en un sistema de vida distinta.